By | March 1, 2022

ร่างสุดท้ายสำหรับ 15

วิทยาศาสตร์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและความจำเป็นเร่งด่วนในการอ่านเศรษฐศาสตร์สังคม

ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ศาสตราจารย์ด้านปรัชญาโบราณของลอเรนซ์ที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ FM Cornford ผู้เขียน Principium Sapientiae: The Origins of Greek Philosophical Thought ได้รับเลือกให้เป็น Fellow of the British Academy หนังสือของเขา Before and After Socrates ถูกใช้อย่างต่อเนื่องเพื่อโน้มน้าวความคิดทางวิชาการไปทั่วโลกมานานกว่า 80 ปี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2475 มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ได้ตีพิมพ์ผลงานนี้จำนวน 10 ฉบับ ผลงานทางวิชาการที่มีการโต้เถียงกันอย่างยอดเยี่ยมของ Cornford ถือได้ว่ายึดโยงกับข้อสันนิษฐานทางศาสนาที่ไร้สาระซ้ำซากซึ่งเปิดเผยโดยเซอร์ ไอแซก นิวตัน ภายในปรัชญาทางธรรมชาติที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นซึ่งยังไม่ได้เผยแพร่ ซึ่งค้นพบเมื่อศตวรรษที่แล้วซึ่งทำให้คำอธิบายเชิงกลไกของจักรวาลสมดุลย์

มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ใช้เงินหลายสิบล้านปอนด์เพื่อวิจัยเทคโนโลยีใหม่มากมายที่เกี่ยวข้องกับแนวทางของนิวตัน ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับวิทยาศาสตร์ของชีววิทยาควอนตัม นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงรู้ดีมากกว่าที่จะท้าทายคำสั่งที่จำแนกวิทยาศาสตร์ที่สมดุลของนิวตันว่าเป็นพวกนอกรีตที่บ้าคลั่ง อย่างไรก็ตาม ขณะนี้เทคโนโลยีดังกล่าวกำลังได้รับการวิจัยไปทั่วโลกและมีการค้นพบทางวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตอย่างมีจริยธรรม ทำให้เห็นได้ชัดเจนว่าเซอร์ไอแซก นิวตันไม่ได้บ้าเมื่อเขาเขียนเกี่ยวกับหลักการทางฟิสิกส์ที่สมดุลซึ่งได้มาจากวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตแบบกรีกคลาสสิก ดังที่ Sir CP Snow ได้เตือนโลกในระหว่างการบรรยาย Rede Lecture ในปี 1959 ของเขาที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ เว้นแต่ว่าวิทยาศาสตร์สมัยใหม่จะสลัดความหลงใหลในกฎแห่งการทำลายล้างโดยสิ้นเชิงซึ่งควบคุมมันและปรับสมดุลตัวเองด้วย Classical Greek Humanities อารยธรรมก็จะถูกทำลายลง

ฟรานซิส แมคโดนัลด์ ถือว่าเพลโตเป็นหนึ่งในบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งคริสตจักรคริสเตียน ถ้อยแถลงเชิงปรัชญานี้ถือได้ว่าไร้สาระ โดยเชื่อมโยงกับทัศนคติทั่วไปของอังกฤษว่าวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตกรีกคลาสสิกในฐานะปรากฏการณ์นอกรีตนั้นไม่ตรงกับมาตรฐานทางวิชาการของ British Christian Academia สารานุกรมบริแทนนิกาแนะนำว่าในศตวรรษที่ 5 นักบุญออกัสตินเป็นจิตใจที่หลอมรวมประเพณีของปรัชญากรีกอย่างสงบสุขเข้ากับศาสนาในพันธสัญญาใหม่อย่างสมบูรณ์ ความสำเร็จนั้นอาจจะค่อนข้างถูกต้อง แต่ความสัมพันธ์ระหว่างเพศของสตรีกับนักบุญออกัสตินกับความชั่วร้ายที่ทำลายล้างของสสารที่ไม่มีรูปแบบภายในอะตอมนั้นช่างบ้าคลั่งจริงๆ มากกว่าการโต้แย้งของเซอร์ไอแซก นิวตันที่ว่าศาสนาทำให้วิทยาศาสตร์เสียหาย

ในช่วงเวลานั้น สมเด็จพระสันตะปาปาไซริลเป็นประธานเมื่อกลุ่มคริสเตียนกลุ่มหนึ่งเผาม้วนหนังสือของห้องสมุดใหญ่แห่งอเล็กซานเดรีย และสังหารไฮปาเทีย นักคณิตศาสตร์ผู้อารักขา หากวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตกรีกคลาสสิกได้รับความเสียหายจากศาสนาคริสต์ ก็ถือว่าสมเหตุสมผลที่จะตรวจสอบความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ เซอร์ไอแซก นิวตัน ผู้พัฒนามุมมองโลกนอกรีตตามหลักการทางฟิสิกส์ที่เคยสนับสนุนวิทยาศาสตร์ที่สูญเสียไป

ห้องสมุดกองพลังงานสูงของ NASA Astrophysics High Energy ได้ตีพิมพ์ว่าวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตแบบกรีกคลาสสิกมีพื้นฐานมาจากคณิตศาสตร์ของตรรกะเศษส่วน เอกสารนอกรีตที่ไม่ได้ตีพิมพ์ของเซอร์ ไอแซก นิวตัน ซึ่งค้นพบในช่วงศตวรรษที่ 20 มีความเชื่อมั่นบางอย่างของเขาว่ามีปรัชญาทางธรรมชาติที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเพื่อสร้างสมดุลให้กับคำอธิบายเชิงกลไกของจักรวาล เป็นความรู้ทั่วไปที่นิวตันซึ่งตรงกันข้ามกับโลกทัศน์ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเวลาของเขา ถือว่าจักรวาลไม่มีที่สิ้นสุด ตรรกะเพื่อรองรับแนวคิดนั้นเป็นคุณสมบัติที่ไม่มีที่สิ้นสุดของตรรกะเศษส่วน

หลักการฟิสิกส์ที่สมดุลของนิวตันเป็นหลักการเดียวกับที่ยึดถือหลักวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตที่เป็นเศษส่วนเศษส่วนของกรีกที่หายไป และเขาเขียนว่าทั้งวิทยาศาสตร์โบราณและความรู้ทางจิตวิญญาณได้รับความเสียหายจากศาสนา งานวิจัยชิ้นหนึ่งของนิวตันสนใจเรื่องการสร้างความมั่งคั่งในศาสตร์แห่งเศรษฐศาสตร์ การตรวจสอบแนวความคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงทางจิตวิญญาณของเพลโตเผยให้เห็นแนวความคิดทางการเมืองและเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องซึ่งอาจใช้ในวิทยาการคอมพิวเตอร์เพื่อสร้างแบบจำลองทางเศรษฐกิจเพื่อสร้างแบบจำลองการอยู่รอดของมนุษย์แห่งอนาคตใหม่

แนวความคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงทางจิตวิญญาณของเพลโตได้ถูกนำมาสู่การมุ่งเน้นด้านวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตในศตวรรษที่ 21 Amy Edmonson ศาสตราจารย์ Novatis แห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในหนังสือออนไลน์ของเธอชื่อ The Fuller Explanation เขียนว่า Buckminster Fuller ได้ใช้หลักการวิศวกรรมทางจิตวิญญาณของ Plato เพื่อพัฒนาแนวคิดฟิสิกส์พลังงานชีวิตที่ท้าทายมุมมองโลกของวัฒนธรรมตะวันตกในปัจจุบันอย่างสิ้นเชิง ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาเคมีในปี พ.ศ. 2539 สามคนโดยใช้นาโนเทคโนโลยี ระบุตรรกะเศษส่วนของปรากฏการณ์ฟุลเลอรีนที่ทำงานอยู่ในดีเอ็นเอ พวกเขาได้ก่อตั้งสถาบันวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตทางการแพทย์ที่เป็นเศษส่วนที่เกี่ยวข้องกับหลักการทางวิศวกรรมทางจิตวิญญาณของเพลโต

ในช่วงศตวรรษที่ 15 Cosimo Medici ได้ก่อตั้ง Platonic Academy ขึ้นใหม่ในเมืองฟลอเรนซ์ ซึ่งจักรพรรดิ Justinian แห่งคริสเตียนถูกเนรเทศออกไปในศตวรรษที่ 6 เพราะถือว่าเป็นศาสนานอกรีต ภายใต้การนำของ Marsilio Ficino ศาสตร์แห่งชีวิตกรีกคลาสสิกเกี่ยวกับการทำงานของอะตอมของจิตวิญญาณได้รับการแนะนำให้รู้จักกับวิทยาศาสตร์อีกครั้ง อิทธิพลของดวงจันทร์ที่มีต่อวัฏจักรการเจริญพันธุ์ของสตรีเชื่อมโยงกับการสั่นพ้องแบบฮาร์โมนิกภายในเมแทบอลิซึมของอะตอม ซึ่งเป็นศาสตร์ในการอธิบายความรักและความเห็นอกเห็นใจของมารดาที่มีต่อลูก วิทยาศาสตร์แห่งความรักสากลของ Epicurus ได้รับการสอนโดยนักวิทยาศาสตร์ Giordano Bruno ที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดในเวลาต่อมา เมื่อถูกล่อกลับมาที่โรม บรูโนถูกคุมขัง ทรมาน และเผาทั้งเป็นในปี 1600

เราสามารถสรุปได้ว่า Sir Isaac Newton ถูกต้องในการสันนิษฐานของเขาว่าศาสนาคริสต์ได้ปนเปื้อนวิทยาศาสตร์อย่างจริงจัง ภูมิปัญญาทางศาสนาของเซนต์โทมัสควีนาสซึ่งได้รับการประกาศให้เป็นการเปิดเผยทางเศรษฐกิจที่สำคัญ ถูกใช้โดย Thomas Malthus เพื่อสร้างนโยบายทางเศรษฐกิจที่วิทยาลัยของบริษัทอินเดียตะวันออก Charles Darwin อ้างถึงเรียงความหลักการของประชากรของ Malthus ซึ่งมีความหมายเหมือนกันกับกฎข้อที่สองของอุณหพลศาสตร์ซึ่งเป็นพื้นฐานของวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตที่มีอิทธิพลต่อประธานาธิบดีวูดโรว์วิลสันและอเล็กซานเดอร์เกรแฮมเบลล์เพื่อนร่วมงานของเขาเพื่อสนับสนุนดาร์วินสุพันธุศาสตร์ในอเมริกาตั้งแต่ ซึ่งอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ได้รับนโยบายนาซีของเขา การเชื่อฟังคำสั่งบั่นทอนความเข้าใจของศาสนจักรเกี่ยวกับกฎหมายนั้นทำให้มุมมองโลกที่สมดุลของเซอร์ไอแซก นิวตันโยนลงไปในถังขยะทางวิทยาศาสตร์

ไม่ใช่เรื่องไม่มีเหตุผลเลยที่จะเขียนว่าคริสตจักรสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้บูชากฎข้อที่สองของอุณหพลศาสตร์อย่างคลั่งไคล้และไม่สมดุล ซึ่งห้ามไม่ให้การดำรงอยู่ของวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตที่เป็นเศษส่วนเชื่อมโยงกับหลักการทางวิศวกรรมทางจิตวิญญาณที่ได้รับการตรวจสอบแล้วของเพลโต เซอร์ อาร์เธอร์ เอดดิงตัน เพื่อนร่วมงานทางศาสนาของอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ กล่าวถึงกฎข้อที่สองว่าเป็นกฎเลื่อนขั้นสูงสุดของจักรวาลทั้งหมด นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงคนอื่น ๆ ได้จำแนกมันในแง่ร้ายจากการเป็นคนวิกลจริต แต่ประชาชนทั่วไปไม่รู้ว่าวัฒนธรรมตะวันตกถูกควบคุมโดยร๊อคทำลายล้างโดยสิ้นเชิง ในรูปแบบของเหตุผลนิยมทางเศรษฐกิจทั่วโลกที่ไม่สมดุล

เมื่อกฎหมายเศรษฐกิจอ้างว่าจะโอบรับแง่มุมของวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตในรูปแบบของความปรารถนาชั่วนิรันดร์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างของวัฒนธรรมตะวันตก ตรรกะที่สนับสนุนวัฒนธรรมตะวันตกก็ถือได้ว่าไม่สอดคล้องกัน คณะกรรมการผลิตภาพของรัฐบาลออสเตรเลีย, 2008, เศรษฐศาสตร์เชิงพฤติกรรมและนโยบายสาธารณะ, การดำเนินการโต๊ะกลม, คณะกรรมการผลิตภาพ, แคนเบอร์รา มีการอ้างอิงถึงความปรารถนาชั่วนิรันดร์และเหตุผลที่ส่งผลต่อนโยบายเศรษฐกิจในระยะยาว ตรรกะเดียวที่ช่วยให้คำเหล่านั้นมีความเป็นจริงคือตรรกะเศษส่วนซึ่งรัฐบาลออสเตรเลียไม่สามารถให้เหตุผลได้ อย่างไรก็ตาม รายงานของรัฐบาลแนะนำว่าความคิดเห็นที่แสดงในเอกสารเหล่านี้เป็นความคิดเห็นของผู้เขียนและไม่จำเป็นต้องสะท้อนความคิดเห็นของคณะกรรมการผลิตภาพเสมอไป อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าแนวคิดนี้มีอยู่ในสำนวนทางเศรษฐกิจ อดัม สมิธ ผู้เขียน The Wealth of Nations ได้หลอมรวมแนวความคิดเกี่ยวกับธรรมชาตินิรันดร์ของกฎหมายเศรษฐกิจเข้ากับแนวคิดทางจิตวิญญาณ

หลังจากเสนอข้อโต้แย้งว่าพระศาสนจักรทำให้โครงสร้างของวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตกรีกคลาสสิกปนเปื้อน และด้วยเหตุนี้เองจึงอนุญาตให้วัฒนธรรมตะวันตกถูกควบคุมโดยเหตุผลนิยมทางเศรษฐกิจโลกที่ไม่สมดุล ตามมาด้วยแนวคิดทางเศรษฐกิจและการเมืองของเพลโตอาจได้รับการตรวจสอบโดยสังเขป

แรงบันดาลใจสำหรับ The Republic ของ Plato คือการปกครองโดยย่อของ Solon ในกรุงเอเธนส์ในช่วงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตศักราช ในระหว่างที่นโยบายทางเศรษฐกิจของ Solon ได้ป้องกันไม่ให้เกิดการจลาจลทั้งหมดในเอเธนส์โดยแจกจ่ายความมั่งคั่งและแทนที่การลงโทษที่โหดร้ายของ Draco ซึ่งใช้โดยชนชั้นสูงเพื่อข่มขู่ประชาชนให้ยอมจำนน เมื่อโซลอนฟื้นอำนาจทางเศรษฐกิจของเอเธนส์กลับคืนมาในฐานะสัญญาณทางวัฒนธรรมแก่รัฐกรีกอื่น ๆ ชนชั้นสูงได้ถอดโซลอนออกจากตำแหน่งเพื่อปูทางให้เปซิสตราตุสเข้ายึดครองในเอเธนส์เพื่อสถาปนาการปกครองแบบเผด็จการขึ้นใหม่ ซึ่งนำไปสู่การผจญภัยทางทหารที่หายนะ อย่างไรก็ตาม รัฐธรรมนูญของโซลอนสำหรับสาธารณรัฐจะต้องเป็นแบบอย่างในอุดมคติสำหรับระบอบประชาธิปไตยตะวันตกในภายหลัง

ประเพณีอย่างสงบของปรัชญากรีกเป็นเรื่องเกี่ยวกับการสร้างวิทยาศาสตร์จากการใช้ตรรกะเรขาคณิตเศษส่วนในอียิปต์โบราณเพื่อใส่ความยุติธรรม ความเมตตา และความเห็นอกเห็นใจในโครงสร้างของการปกครองทางการเมือง การหลอมรวมของจริยธรรมนี้เข้ากับตรรกะเศษส่วน Nous of Anaxagoras ซึ่งเป็นพลังที่เหมือนเทพเจ้าที่หมุนวนซึ่งกระทำกับอนุภาคในยุคแรกเริ่มเพื่อสร้างโลกและพัฒนาสติปัญญา อริสโตเติลอธิบายว่าเป็นศาสตร์ทางจริยธรรมที่จะชี้นำรัฐบาลที่สง่างาม เหตุผลที่วิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตเศษส่วนกรีกคลาสสิกได้รับความเสียหายโดยคริสตจักรคริสเตียนเป็นเพราะ Nous ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ทางฟิสิกส์ได้ท้าทายแนวคิดของพระเจ้าคริสเตียนซึ่งกฎแห่งการทำลายล้างทั้งหมดกลายเป็นความหมายเหมือนกันกับพระเจ้ากรีกโบราณ Diabolos

เหตุผลที่ต้องตรวจสอบปัญหานี้อย่างระมัดระวังก็เพราะวัตถุประสงค์ของวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตกรีกคลาสสิกคือเพื่อให้แน่ใจว่าอารยธรรมที่เป็นส่วนหนึ่งของสุขภาพของจักรวาลจะไม่สูญพันธุ์โดยการเป็นส่วนหนึ่งของสุขภาพของจักรวาล เพลโตนิยามผู้ที่ไม่เข้าใจหลักการทางวิศวกรรมของความเป็นจริงทางจิตวิญญาณว่าเป็นวิศวกรป่าเถื่อน และเขาถือว่าพวกเขาหมกมุ่นอยู่กับการทำสงครามอย่างต่อเนื่อง หากสิ่งนั้นถูกมองว่าเป็นการครอบงำจิตใจที่ชั่วร้าย เราก็จำเป็นต้องตระหนักถึงคำจำกัดความของความชั่วร้ายของเพลโตตามที่กำหนดไว้ใน Timaeus ของเขา ซึ่งเป็นทรัพย์สินที่ทำลายล้างของสสารที่ไม่มีรูปแบบภายในอะตอม

นอกเหนือจากความเป็นจริงทางจิตวิญญาณแบบสงบที่ตอนนี้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตแบบแฟร็กทัลลอจิกที่เข้มงวดแล้ว วิธีการทางวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิตแบบแฟร็กทัลที่จำเป็นในการสร้างแบบจำลองการอยู่รอดของมนุษย์แห่งอนาคตยังเป็นที่รู้จักกันดี การวิจัยคณิตศาสตร์ของสารตั้งต้นสำหรับรูปแบบชีวิตที่เรียบง่ายถูกพิมพ์ซ้ำในปี 1990 โดย สถาบันวิจัยเทคโนโลยีที่ใหญ่ที่สุดในโลกเป็นหนึ่งในการค้นพบที่สำคัญของศตวรรษที่ 20

ลิขสิทธิ์ศาสตราจารย์โรเบิร์ต โป๊ป